Orando As Escrituras

INTRODUÇÃO Antes de haver Israel, havia uma promessa. Antes de haver lei, havia graça em semente. Gênesis 1–11 não é apenas o começo da Bíblia. É o início do fio vermelho que atravessa a história até a cruz. Esses capítulos não são mitos desconectados. São o alicerce da redenção. Neles, vemos Deus criar, o homem cair, o mundo se corromper, a terra ser julgada, a humanidade se espalhar e, no meio de tudo isso, a promessa sobreviver por uma linhagem. De Sem a Cristo, Deus escreve a salvação com nomes, lágrimas e fidelidade. CRIAÇÃO: O DEUS QUE COMEÇA TUDO COM PALAVRA Gênesis 1 revela um Deus que cria pela voz. Gênesis 1:1 (NVT) diz: “ No princípio, Deus criou os céus e a terra. ” Tudo começa com ordem, propósito e bondade. O homem é criado à imagem de Deus, não para sobreviver apenas, mas para refletir o Criador. O problema é que a imagem não foi apagada, mas foi ferida. QUEDA: O PECADO QUE QUEBRA A COMUNHÃO Em Gênesis 3, o homem escolhe autonomia. O fruto não é só desobediênci...

INTRODUÇÃO A promessa andou por gerações em silêncio. Passou por Arfaxade, Selá, Reú, Serugue, Naor e Terá como uma chama guardada no vento. Mas em Gênesis 12, Deus faz algo novo. Ele não apenas move a história. Ele fala. Pela primeira vez, a promessa não é só linhagem. Ela é voz. Ela é chamado. Ela é ordem. Abraão não herda apenas um nome. Ele herda um comando divino que exige ruptura, fé e altar. O QUE MUDA COM ABRAÃO Com Terá, a promessa caminhava. Com Abraão, a promessa fala. Gênesis 12:1–3 (NVT) diz: “ Então o Senhor disse a Abrão: ‘Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai, e vá para a terra que eu lhe mostrarei. Farei de você uma grande nação; eu o abençoarei e tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção. Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; por meio de você, todos os povos da terra serão abençoados ’.” Aqui a promessa deixa de ser genética e passa a ser pessoal. Deus não fala mais apenas com uma família. Ele ...

INTRODUÇÃO Na linhagem de Sem, Deus não apressa a promessa. Ele a carrega por nomes comuns, por gente que não aparece em capas de livros nem em murais de heróis. Entre Éber, Pelegue e Abraão, existe um homem cuja história dói de tão real. Seu nome é Terá. Ele saiu. Ele começou. Ele caminhou. Mas não terminou. Terá nos ensina que nem todo começo é obediência plena, e nem toda jornada iniciada é uma jornada concluída. Em Gênesis 11, a promessa já está em movimento, mas ainda não chegou ao seu destino. TERÁ E A PARTIDA QUE PARECIA CERTA O texto diz assim em Gênesis 11:31 (NVT): “ Terá saiu de Ur dos caldeus com seu filho Abrão, sua nora Sarai, mulher de Abrão, e seu neto Ló, filho de Harã. Foram em direção à terra de Canaã, mas, ao chegarem a Harã, ficaram ali. ” Note a tensão. O destino estava claro: Canaã. O movimento estava correto: sair de Ur. A direção estava alinhada com o plano de Deus. Mas algo aconteceu no meio do caminho. Harã virou endereço permanente. A cidade que era p...

A Bíblia às vezes fala pouco, mas diz tudo. Pelegue aparece apenas em alguns versículos de genealogia, mas o que é dito sobre ele é suficiente para abrir uma janela para um dos momentos mais decisivos da história humana. Seu nome carrega um peso que atravessa gerações: “ nos seus dias a terra foi dividida ”. Não é apenas uma nota histórica. É uma radiografia espiritual de uma era. Gênesis 10:25 (NVT) diz: “ Éber teve dois filhos. O nome de um foi Pelegue, pois durante sua vida a terra foi dividida; o nome de seu irmão foi Joctã. ” Pelegue viveu nos dias em que o projeto humano de unidade sem Deus entrou em colapso. Ele nasceu na geração que viu Babel ruir. Ele caminhou em um mundo que se fragmentava em nações, línguas, culturas e fronteiras. Seu nome não é decorativo. É um comentário teológico. O QUE SIGNIFICA ‘A TERRA FOI DIVIDIDA’? A divisão da terra não se refere a continentes se partindo fisicamente, mas ao que aconteceu depois de Babel. Em Gênesis 11, os homens tentaram cons...

  1. A promessa não corre. Ela caminha por nomes comuns Depois da queda e do dilúvio, Deus não acelera a redenção com espetáculo. Ele desacelera com genealogias. Gênesis 11 parece entediante para quem só gosta de milagres visíveis, mas ali está o motor invisível da história. O texto diz: “ Esta é a história da família de Sem. Dois anos depois do dilúvio, quando Sem tinha cem anos, ele gerou Arfaxade. Depois do nascimento de Arfaxade, Sem viveu quinhentos anos e teve outros filhos e filhas. Quando Arfaxade tinha trinta e cinco anos, gerou Selá. Depois do nascimento de Selá, Arfaxade viveu quatrocentos e três anos e teve outros filhos e filhas. Quando Selá tinha trinta anos, gerou Éber. Depois do nascimento de Éber, Selá viveu quatrocentos e três anos e teve outros filhos e filhas. ” (Gênesis 11:10–15, NVT) Éber surge sem holofote. Sem milagre público. Sem discurso. Sem torre. Mas é exatamente aí que Deus trabalha. A promessa não avança com pressa, mas com fidelidade transmitid...

INTRODUÇÃO – TRÊS FILHOS, TRÊS CAMINHOS Depois do dilúvio, a humanidade recomeça com três nomes saindo da arca: Sem, Cam e Jafé. A Bíblia nos mostra que desses três surgiram povos, culturas, territórios e destinos espirituais distintos. Cam ficou ligado a grandes centros de poder e civilização como Babilônia, Nínive, Sumer, Egito, Sodoma e Gomorra. Jafé se espalhou pelas terras distantes, povoando o mundo conhecido. Mas quando o texto chega em Sem, algo muda. Em vez de cidades, vemos nomes. Em vez de impérios, vemos uma genealogia. E isso não é falha narrativa. É teologia. CAM: O FILHO DAS CIDADES E DOS IMPÉRIOS A linhagem de Cam é barulhenta . É a linhagem das cidades, dos impérios, da tentativa humana de tocar o céu com as próprias mãos. Gênesis 10:8–10 (NVT) diz: “Cuxe gerou Ninrode, o primeiro grande guerreiro da terra. Ele se tornou um caçador poderoso diante do Senhor. Por isso se diz: ‘Este é como Ninrode, o grande caçador diante do Senhor’. Seu reino se iniciou na Babilôni...